Tagesschauder

Hier wurde debattiert, was es mit der Schuldlust auf sich hat, und da Menschen, die eine kollektivistische Diktatur noch vor sich haben, hierbei vor einem Rätsel stehen, erklären wir es gern wieder.

Wer von der Schuld-von-uns-Deutschen spricht, gewinnt zweierlei. Es handelt sich gerade nicht um eine Befragung des eigenen Gewissens und bedeutet eben nicht sich einer Verantwortung stellen im Sinne „es waren die meinen“, sondern eine Verteilung der Last auf die Allgemeinheit, also eine Entlastung seinerselbst, ein Nichtsdafürkönnen mit schuldbewusster Rhetorik. „Es waren die euren.“
Und damit eine Zuweisung von Schuld und ein Machtinstrument. Derjenige, der so redet, ist bereits der bessere. Und zu den besseren Deutschen zu gehören, das ist der deutsche Traum.

Da steuern wir offenbar hin. Oder sind vermutlich schon mitten drin. Denn was man gerade in den letzten Wochen und Monaten so beobachten konnte, sind wir von jeglicher Demokratie weit abgerückt. Politik und Medien geben sich noch nicht einmal mehr sonderliche Mühe, wie in den vergangenen Jahrzehnten das Bild einer Pseudodemokratie zu pflegen.

Schuldlust, -stolz, -kult, -masochismus, -bewusstsein und so weiter sind die Stilmittel. Die sich aber in der Vergangenheit immer schwerer transportieren ließen. Ich zum Beispiel stamme aus der Nachkriegsgeneration und verbitte mir logischerweise jegliche Schuldzuweisung. Doch für meine und all die folgenden Generationen haben sich die Dummschwätzer im Lande längst eine neue Spielart ausgedacht: "Die besondere Verantwortung vor der Deutschen Vergangenheit™".

Diese Form der Rhetorik ist ein Machtinstrument, ohne Zweifel. Zu sagen: "Pfeif auf die Vergangenheit, wir schauen nach vorne", hilft nicht weiter. Es kommt immer wieder irgendein Depp unter einem Stein hervorgekrochen und schwingt sich über alle anderen auf, schwafelt von "Die besondere Verantwortung vor der Deutschen Vergangenheit™". Womit diese Kaste hinterlistig ausblendet, dass die Deutsche Geschichte weit länger als 12 Jahre dauerte und nicht mit einem nationalsozialistischen Urknall begann. Zugleich überdecken sie die heutigen Missstände. Unsere "Freunde" jenseits des großen Teiches sind die größten Vernichter der Demokratie und die schlimmsten Kriegstreiber seit dem Zusammenbruch des alten Römischen Reiches. Doch selbst die schütteln nur immer wieder ungläubig den Kopf, wenn sie den Kult mit der Deutschen Schuld betrachten.

Im englischen Sprachraum gilt der Satz: "Right or wrong, my country". Wer dort sein Land besudelt, macht sich automatisch zum Paria.

MfG
Hans

, klar, es müsste in diese Richtung gehen; wenn derart promoviert wird, soll wohl auch besser geherrscht werden können.
Erklärt aber (noch) nicht den internationalen Charakter der Gemütsübung "Schuld".

MFG
Dr. W

Gestern bei Henning Ritter (Notizhefte, Berlin-Verlag) gefunden (Ritter war von 1985 bis 2008, laut Klappentext, im Feuilleton der FAZ verantwortlich für Geisteswissenschaften):
"Erstaunlich an der deutschen Nachkriegswelt ist die Homogenität der Erinnerungen - als hätten alle dasselbe erlebt, weil das Ergebnis dasselbe war. Letzlich wird es nie gelingen, die Erinnerungsfäden voneinander zu lösen. In der Homogenität der Erinnerungen lebt die verordnete Volksgemeinschaft fort, und so auch in dem Erinnerungsgebot der heutigen Erinnerungskultur. Diese hat Einpeitscher wie die Volksgemeinschaft. Nur wenige haben ihre unreglementierten Erinnerungen geltend machen können."
Ich muß gestehen, daß ich auf so einen Gedanken noch überhaupt nicht gekommen war.

vglw. aktueller und schlechter Artikel zum Thema:
-> http://www.cicero.de/berliner-republik/griechenland-ukraine-und-islamismus-warum-sind-wir-so-gerne-schuld/58935